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岳云鹏的流量和争议，像极了中国当下的文娱生态。一个东说念主能火到如斯进度，势必会有一套私有的“生涯逻辑”。但流量的背后，经常藏着更复杂的恩仇和东说念主性。

最近钱城在直播里对岳云鹏的评价，直戳行业痛点。以致带着点讪笑和尖刻。有东说念主说，岳云鹏靠“卖萌耍贱”走红。不是信得过的相声演员。

这种声息，在相声圈里并不清新，但钱城敢说出来。照实让东说念主不得不从头谛视这个行业的底层逻辑。中国相声底本即是个争议握住的江湖。

老一辈负责“说学逗唱”，新一代更在意包装和饰演。岳云鹏是郭德纲力推出来的“新流”，他红起来的时辰。德云社正履历门徒出走、功绩转型的关节节点。

何云伟、曹云金这些东说念主先后离开，德云社一度风雨飘飖。成了新一代相声演员的代表。这种从底层摸爬滚打的得手，恰正是世界可爱的励志故事。

钱城的月旦，其实也反应了相声圈的焦虑。钱城说，看岳云鹏的相声像看二东说念主转，“卖丑卖傻”。让不雅众产生优厚感。以致用了“痴人”这样的词，口吻里满满的不屑。

关于岳云鹏这种作风，钱城认为不是“正统”相声，是“下里巴东说念主”。不是爽直艺术。这种不雅点，其实是传统和当代的碰撞。

岳云鹏的饰演，照实不像老派相声那样负责工夫和言语的纯熟。他更在意互动、色彩和“萌点”，以致有点像综艺明星。

钱城嘴里的“优厚感”，其实是不雅众在看饰演时的形态满足——你在台上傻，我在台下笑。这种形态结构在中国文娱圈随地可见。但钱城敢说、不怕得罪东说念主，这少许也很挑升旨意思意思。

相声圈底本即是“嘴上功夫”，谁敢讲、谁敢骂。经常能眩惑更多关切。钱城点评岳云鹏，既是对行业近况的动怒。亦然自我营销的一种方式。

他说我方在抖音被封禁，只可转战“破站”，但依然敢毫无所惧所在评同业，这种“敢说”的东说念主设。反倒让他在圈子里有了突出的位置。说到底，钱城亦然靠流量吃饭。

仅仅靠“毒舌”得到关切汉典。岳云鹏为什么这样受见谅？我合计，一方面是他收拢了世界的形态——中国东说念主可爱“草根逆袭”。可爱看到“教师东说念主”得手。

岳云鹏的形象即是“憨厚、教师、勤奋”，抢庄牛牛官网这种东说念主设很容易让东说念主产生共识。另一方面，他的饰演方式。照实更合乎当代不雅众的口味。

相声如故不再是旧时茶楼里的小众艺术，而是造成了电视、相聚上的全民文娱。如若岳云鹏还按老轨则来，预计早就被淘汰了。

钱城月旦他的“卖丑卖傻”，其实是对新相声的不恰当。时间变了，不雅众要的是笑点和互动。不再是“说学逗唱”的工夫展示。但钱城说的“优厚感”，也不是莫快乐思意思。

中国文娱圈，许多饰演齐是通过“自嘲”来制造笑点。岳云鹏的相声，经常是把我方摆在一个“傻乎乎”的位置。让不雅众大致“天主视角”地笑他。

这种饰演方式，有点像早年的小品、二东说念主转——卖丑、卖傻。拉近与不雅众的距离。但这是不是“初级意思意思”？是不是“非正统相声”？其实很难一刀切。

艺术底本就莫得十足程序，不雅众可爱即是硬意思意思。我更关切的是，相声圈里面的这种“优厚感”到底有莫得必要。钱城代表的是“工夫派”，负责传统、负责门说念。

岳云鹏代表的是“流量派”，负责互动、负责市集。两种作风各有千秋，但如若一味强调“正统”。就怕只可把相声造成小众艺术。

中国文化底本即是包容的，旧时的“下里巴东说念主”才是庶民生活的主流。你说岳云鹏“卖丑”，不雅众却乐在其中？这难说念不是相声的履行吗？

说到底，岳云鹏的得手，既有郭德纲的“力推”。也有市集的遴荐。他的饰演方式，既得到了世界的认同。也遭到了圈内的质疑。这种争议，其实是中国文娱圈的常态。

钱城敢说、敢骂，诠释相声圈还莫得完全“市集化”。还保留着一点“江湖气”。但岳云鹏的流量和影响力，如故让“正统”相声不得不向市集融合。

我合计，相声不应该唯唯独种程序。岳云鹏的“卖萌耍贱”，也许不是最地说念的工夫。但却是最合乎时间的抒发。钱城的“毒舌”，也许不是最温煦的月旦。

却是相声圈的另一种声息。两种作风并存，智商让相声更有活力。不雅众可爱什么，市集就给什么。这即是中国文化的现实。岳云鹏和钱城，一个靠流量。一个靠毒舌。

两个东说念主的恩仇，其实即是中国相声的缩影。传统和当代，工夫和市集。恒久在碰撞。谁能笑到临了，就怕还得看不雅众的遴荐。